Depression: Early warning of dementia? - Harvard Health

Ekonomi ve Finans

Türkçe Dil Kullanılmalıdır ! Ekonomi ve Finans Haberleri paylaşılabilir. Bunun Dışında Paylaşım Yapılmasına İzin Verilmemektedir.
[link]

Güncel Yorum ve Aktif Pozisyonlarımız - (#borsa - #emtia #dow #dax )

Güncel Yorum ve Aktif Pozisyonlarımız - (#borsa - #emtia #dow #dax ) submitted by analysiscenter to u/analysiscenter [link] [comments]

Emtia Nedir?

Emtia Nedir? submitted by ugurkorkmaz to u/ugurkorkmaz [link] [comments]

Emtia & FX Vadeli Kontratları (Futures

submitted by kamu365 to haberler [link] [comments]

Emtia Yatırımı Nasıl Yapılır?

Emtia Yatırımı Nasıl Yapılır? submitted by ugurkorkmaz to u/ugurkorkmaz [link] [comments]

Yeni emtia: Koruyucu maske https://www.parabilgi.com/yeni-emtia-koruyucu-maske/?feed_id=32934&_unique_id=5e815e2264fd0

Yeni emtia: Koruyucu maske https://www.parabilgi.com/yeni-emtia-koruyucu-maske/?feed_id=32934&_unique_id=5e815e2264fd0 submitted by parabilgi to u/parabilgi [link] [comments]

Günlük FX & Emtia Stratejisi

submitted by kamu365 to haberler [link] [comments]

Emtia grubu "her şeyi sat" havası ile sert düştü https://www.parabilgi.com/emtia-grubu-her-seyi-sat-havasi-ile-sert-dustu/?feed_id=13512&_unique_id=5e6527d6e537e

Emtia grubu submitted by parabilgi to u/parabilgi [link] [comments]

Borsa da neler alınır ve satılır, döviz, hisse senedi, emtia ve diğerleri

Borsa da neler alınır ve satılır, döviz, hisse senedi, emtia ve diğerleri submitted by xpc4 to u/xpc4 [link] [comments]

Chicago Emtia Borsası Bitcoin option işlemlerine 2020’de başlayabilir

Chicago Emtia Borsası Bitcoin option işlemlerine 2020’de başlayabilir submitted by yuksel1977 to koinmedya [link] [comments]

Emtia Fiyatları | Canlı Emtia Takip Ekranı ve Yorumları

Emtia Fiyatları | Canlı Emtia Takip Ekranı ve Yorumları submitted by sinemtorlak to economy [link] [comments]

Petrol Fiyatları - emtia-fiyatlari

Petrol Fiyatları - emtia-fiyatlari submitted by Cuyata to economy [link] [comments]

Metal Emtialar: Altın, Gümüş, Platin, Paladyum

Metal Emtialar: Altın, Gümüş, Platin, Paladyum
Değerli metaller piyasasının ağır topu altın koronavirüs krizinin artırdığı güvenli liman talebinden en çok nemalanan yatırım araçlarından biri oldu. Sarı metal bu yıl tüm zamanların en yüksek seviyesine çıktıktan sonra birçok analistin tahminlerinden çok daha önce 2.000 barajını aştı. Ancak değerli metal ailesinin beyaz üyeleri altından daha hızlı hareket ediyor. Platin, paladyum ve gümüş, yatırımcının gözdesi altına kıyasla Kovid-19 döneminin en düşük seviyelerinden çok daha fazla yükseldi. Analistler ‘beyaz metaller’in, altına nazaran halen ucuz olmaları nedeniyle yatırım adresleri olarak güçlenmeye devam edeceği görüşünde.
Analistler, gümüş ve platin gibi metallerin altına göre ucuz olmasının, yılın geri kalanında da performanlarına yansıyacağını düşünüyor. BNP Paribas kıdemli emtia ekonomisti Harry Tchilinguirian, yılın tamamında gümüşün altından daha iyi performans göstereceği kanaatinde. Gümüş fonlarına para akışının güçlü olduğunu belirten Tchilinguirian, “Altının nominal olarak rekor seviyelere ulaşmış olmasıyla yatırımcının makro risklere karşı daha ucuz bir korunma aracı olarak gümüşe yöneldiğine inanıyoruz” diyor.
Saxo Bank Emtia Stratejileri Bölüm Başkanı Ole Hansen, altına göre oldukça ucuz olan platinin alternatif bir yatırım aracı olarak değerlendirilebileceğini dile getiriyor. Money Metals Exchange analisti Stefan Gleason da, diğer metallerden daha nadir bulunmasının platinin cazibesini artırabileceğini ifade ediyor.

ALTIN (ZG): $1.940,8
Bu hafta 1.992 seviyesi üzerini test etmesinin ardından Dolar Endeksindeki (DX) yükseliş hareketi ile birlikte kazançlarının bir kısmını silen ons altın 1.940 dolar düzeyine indi. Genel görünüme bakıldığında dolar endeksinde devam etmekte olan orta vadeli düşüş trendinin ve ABD’de faizlerin uzunca bir süre düşük kalacağına ilişkin beklentilerin, değerli metaller için olumlu bir ortam sunmaya devam edebileceği belirtiliyor. Dolar endeksindeki mevcut yükseliş hareketinin 93 - 93,30 bandında güç kaybedebileceği ve dolarda orta vadeli zayıf seyrin devam edeceğine ilişkin beklentiler çerçevesinde ons altındaki geri çekilmelerin sınırlı kalması bekleniyor. Uzmanlar, ons altının Ağustos ayı içinde yaşadığı aşağı yönlü düzeltme eğilimi sonrasında yükselişine devam edebileceğini ve yeniden 2.000 seviyesi üzerine yerleşebileceğini düşünüyor.

https://preview.redd.it/kacnuvgvbhl51.png?width=500&format=png&auto=webp&s=d8389ef618cae98194514224c528792612d6a7ef
GÜMÜŞ (ZI): $27
Gümüş ise teknik olarak karışık sinyallar KARMAŞIK gönderiyor. Gümüş fiyatlarının konsolidasyon gerçekleşen 29.84 dolar seviyesinin halen yakınlarında gezindiğine dikkat çeken analistlere göre gümüş yukarı hedeflemeye devam ediyor. Credit Suisse beyaz metal için '30.72 dolar direnç seviyesi' diyor. Devamında ise 35.23/35.365 dolar gümüşün menzili içinde gösteriliyor. Aşağı tarafta ise 22.90 dolar düşüşün daha da derinleşebileceği destek olarak görülüyor. 2020 rallisinin yüzde 38.2 geri çekilme seviyesine işaret eden bu desteğin kırılması ise Credit Suisse'e göre, bir sonraki desteği 20.75 dolara kadar çekebilecek yeni bir düzeltmeyi beraberinde getirebilir.

https://preview.redd.it/ar2nl8b3chl51.png?width=493&format=png&auto=webp&s=16a75c9874a46237a18eb2869210ef488024e54c

Platin (PL): $904,9
Tıpkı altında olduğu gibi şu sıralar Amerikan Doları’nın diğer değerli metaller üzerinde de baskı oluşturduğuna dikkat YAPABİLİR Çeken analistler ancak dizel araçlarda katalizör olarak kullanılan platinde yükseliş beklentisini koruyorlar. Otomobil satışlarındaki canlanmaya paralel olarak fiyatların yıla başladığı 968 doların üzerine çıkmayı başarması halinde platin rallisi yaşanabileceği konuşuluyor piyasalarda. Değerli metal stratejisti Sunil Kumar Dixit, 980 doların üzerine çıkması halinde platinin muhtemelen 1.020-1.080 doları hedefleyeceğini, yeterli alıcı bulduğu takdirde 1.180’e doğru bir ralli yaşanabileceğini söylüyor.

https://preview.redd.it/6zsswwhpchl51.png?width=495&format=png&auto=webp&s=ed9654856fd872079a3788ecb3c4fb1d1d85a5db

Paladyum (PA): $2.323
Paladyum da Kovid-19 kayıplarını çabuk atlattı. Yaklaşık 6 ayda spot piyasada 900 dolara yakın, vadeli işlemlerde ise 1000 dolar prim yapan platin, 2.000 doların üzerinde güçlenmeye devam ediyor. Altın yılın dip seviyesinden bu yana ise 500 dolar artıda. Yılbaşından bu yana bakıldığında ise altının paladyumdan daha iyi performans gösterdiğini kaydetmek gerekiyor. Her iki metalde 2020 başına göre 420 dolar kazanç elde etmiş olsa da yüzdesel olarak paladyumun kazancı yüzde 21 iken, altının yüzde 28 civarında. Bundan sonrasına bakıldığında ise paladyumun yükseliş yönlü daha güçlü bir dalgaya kapılabileceği tahmin ediliyor. Fxleaders.com'da yer alan bir analizde paladyum fiyatlarının bu yılın son çeyreğinde 2.500-2.600 dolara çıkacağı tahmini yapıldı. Beyaz metal için görünümün pozitif olduğu vurgulanan analizde 1 yıl içinde ise fiyatların artan talep ve jeopolitik endişelerden destek bularak 2.800-3.000 dolara tırmanabileceği öngörülüyor.

https://preview.redd.it/p0arl1fodhl51.png?width=433&format=png&auto=webp&s=a41e6997ff032aeb3c9a5c270f7904bc0453e506

Dünya Gazetesi / Evrim Küçük
https://www.dunya.com/finans/haberledegerli-metallerde-beyaz-sari-kapismasi-haberi-480532
submitted by barisba to Yatirim [link] [comments]

Bitpanda ile 130 TL kazanma

Avrupa pazarında bilinen kripto para ve emtia borsası Türkiye'deki kullanıcılarına 15 Euro dağıtıyor. 10 Eurosu üye olup aşağıda anlatacağım işlemleri yapanlara direkt veriliyor. 5 Eurosu ise kripto paralarla ilgili quizi %80 doğru yaptığınızda alıyorsunuz. Bitpandayı araştırıp 130 tl kazanmak isteyen arkadaşların şunları yapması lazım. (Kimseyi kandırıp para kazanmak amacım değil araştırın arkadaşlar güvenirliliğini kanıtlamış bir borsa 130 tl az bi para değil)

https://www.bitpanda.com/?ref=758999657941456646 referansım ile kayıt olup doğrulamaları yapması ve 25 euroluk para atıp al sat yapması gerekiyor bu şekilde 10 Euro tanımlanıyor ve 35 euroluk çekim yapabiliyorsunuz.( Tl ye çevirip paparadan çekersiniz ) Quiz soruları ise biraz zorlayıcı gruptan ilgi olursa soru havuzundaki çoğu sorunun cevaplarını da yazarım oradan 5 Euro daha alırsınız arkadaşlar.
submitted by osmaaaan to KGBTR [link] [comments]

ÇAĞRI MERKEZİNDEN KIZ DÜŞÜRDÜM

önceki hafta altın hesaplarım, emtia piyasasındaki short pozisyonum ve hisse senedi piyasasındaki hareketlenmelere bağlı nakit dengemle ilgili bazı kararları iletmek üzere özel bankacılık çağrı merkezini aradım iphone 11 pro max'imle.
m... hanım, hem yedekte tuttuğum kredi kartımın limitini 50000 tl'ye yükseltilmesi hem de bazı vade yenilemeleri konusunda yardımcı oldu.
tam görüşmeyi sonlandırmak üzereyken "aa bugün doğumgününüzmüş, doğumgününüz kutlu olsun" dedi m... hanım.
bunun üzerine ekledi "hiç o yaşı göstermiyorsunuz"
ilk defa bir çağrı merkezi aramasında böylesine samimi ve özel bir sohbete tanık olmaktaydım. kendisine teşekkür ettim ve telefonu kapattım.
akşam üzeri birkaç arkadaşımla terasımda kısa bir kutlama ve mangal partisi yaptık. bailey's ve t-bone steaklerin vermiş olduğu ağırlık ile yatağa erken girdim. son bir instagram'ı kurcalıyordum ki bir takip isteği "m... z...." profile girmem ve bio'sunda yazan banka ismini fark etmemle o gün telefonda görüştüğüm m... hanım olduğunu fark ettim. takip isteğini kabul etmemle zaten mesajların ardı arkası kesilmedi.
iri nonnikleri ve keçi sütü renginde teni olduğu için bir şans verdim. bir centilmen olduğum için geri kalanı anlatmayacağım ama cof cof.
submitted by regularclue to kopyamakarna [link] [comments]

Sosyalizme Çağrı (Marksizm Hakkında) – Gustav Landauer – 12

Sosyalizme Çağrı (Marksizm Hakkında) – Gustav Landauer – 12

https://preview.redd.it/bwzck3g5uuh51.png?width=854&format=png&auto=webp&s=1fafe6187a0c586b939eb4c4a049739b01cd5096

Marksizm

7.1

İçinde bulunduğumuz zaman Proudhon’un 1848’de tarif ettiğinden farklı bir hal almıştır. Mülksüzleştirme her bakımdan artmıştır. Sosyalizmden altmış yıl öncesine göre daha uzağız.
Altmış yıl önce Proudhon, bir devrim anında, bütünü yeniden şekillendirme arzusu anında halkına o an için ne yapılması gerektiğini söyleyebilirdi.
Bugün halk ayaklansa bile, o zaman çok önemli olan bir husus artık tek başına belirleyici olmaz. Ayrıca iki bakımdan tam bir halk artık yoktur: adına proleterya denilenler kendiliğinden bir halkın cisimleşmiş hali hiçbir zaman olamayacaktır, öte yandan uluslar, üretim ve ticarette birbirlerine o kadar bağımlıdırlar ki tek bir halk artık halk değildir. Fakat insanoğlu birlikten uzaktır ve yeni küçük birimler, topluluklar ve halklar tekrar vücut bulana kadar da birlik olamayacaktır.
Proudhon, özellikle ruhsal ve psikolojik yaşamın yükselme anında ve de her devrime eşlik eden bireylerin orjinalliği ve kararlığı anında ve dönemin Fransa’ya has koşullarında (ki önemli bir parasal ve iştirak kapitalizmi ülkesi olmasına rağmen halen daha büyük sanayi kapitalistlerinin ve büyük toprak sahiplerinin ülkesi değildi) tamamen haklıydı. Faiz ile zenginleşmenin devri daimini ve ortadan kaldırılmasını her reformun köşetaşı ve en hızlı, adamakıllı ve acısız bir başlangıç yapılabilecek nokta olduğunu dikkate almakta haklıydı.
Gerçekten de haksız zenginleşmenin, sömürünün, kendileri için değil de başkaları için çalışan insanların ortaya çıktığı koşullarımızın üç noktası bulunmaktadır. Tıpkı fizik, kimya ya da astronomideki hareketlerde olduğu gibi toplumsal süreçlerin hareketinin her noktasında önemli olan işte bu tür bir sabit kaynak ve daimi sebeptir. Özgün bir sebebi her hangi bir geçmişte ya da ilkel koşulda soruşturmak her zaman yanlış ve verimsizdir: Hiçbir şey sadece bir kez meydana gelmez, her şey daimi bir oluş içerisindedir ve hiçbir orijinal şey yoktur, sadece sabit hareketler ve sabit ilişkiler vardır.
Ekonomik köleliğin üç ana özelliği aşağıdadır:
Birincisi, toprağın özel mülkiyetidir. Bu, mülksüzleştirilmiş, yaşamak isteyen şahsın, kendisini toprağı sürme ve dolaylı ya da dolaysız toprağın ürünlerini kullanma olanağından yoksun bırakan kişiye karşı izin isteyici, bağımlı bir tavır sergilemesi ile sonuçlanır. Toprağın özel mülkiyetinden ve onun doğal sonucu olan mülkiyetsizlikten kölelik, itaat, haraç, faiz, proletarya çıkar.
her tür para hırsızlığı diğer herhangi bir malın hırsızlığı kadar cereyan edebilir ve ayrıca hırsızlık bir tür iştir, aslında çok yorucudur ve genelde oldukça kârsız ve iyi bir toplumda pek de zevkli bir iş değildir. Buradaki amaç daha ziyade modern paranın zararlılığının sadece faiz-getiren değerinde değil tükenemezliğinde ve devamlılığında ve tüketimdeki yok olmama halinde yattığına işaret etmektir. Paranın salt bir iş-fişi haline dönüşmesi ve artık bir emtia olmaması halinde zararsızlaştırılabileceği fikri tamamen yanlıştır
İkincisi, her ihtiyaca süre tahdidi olmaksızın ve değiştirilmeksizin hizmet eden bir takas aracı ile takas ekonomisinde malların dolaşımıdır. Altın bir taş, yüzyıllar boyunca değişmeden durmasına rağmen sadece ona sahip olmayı kıymetli gören, mücevher ya da gösteriş ihtiyacını tatmin etmek adına ona sahip olmak için emeğinin ürünlerinden vazgeçmeye istekli olan kişi açısından bir değere sahiptir. Malların çoğu atıl kalarak ya da kullanılarak maddi değerini de kaybeder ve tüketimde hızlıca yok edilir. Bu mallar takas amacıyla, karşılığında aynı amaçla üretilmiş eşyanın kullanımını elde etmek için üretilir. Para çok önemli bir istisnadır, zira takas edildiği halde gerçekte kullanılmaz. Para teorisyenleri tarafından bunun aksini söyleyen açıklamalar aksine kötü bir vicdanı yansıtır. Buna göre bir ürünün eşit değere sahip bir ürünle takas edilmesinin beklendiği adil bir takas ekonomisinde paramıza mütekabil bir dolaşım aracı gerekecektir ve muhtemelen buna “para” denecektir. Ancak bu, paramızın belirleyici niteliğine – mutlak değere sahip olma ve de başkalarının aleyhine onu kazanmayan kişilere hizmet etme niteliğine – sahip olmayacaktır. Burada konu dışında tutulacak olan, hırsızlık ihtimali değildir; her tür para hırsızlığı diğer herhangi bir malın hırsızlığı kadar cereyan edebilir ve ayrıca hırsızlık bir tür iştir, aslında çok yorucudur ve genelde oldukça kârsız ve iyi bir toplumda pek de zevkli bir iş değildir. Buradaki amaç daha ziyade modern paranın zararlılığının sadece faiz-getiren değerinde değil tükenemezliğinde ve devamlılığında ve tüketimdeki yok olmama halinde yattığına işaret etmektir. Paranın salt bir iş-fişi haline dönüşmesi ve artık bir emtia olmaması halinde zararsızlaştırılabileceği fikri tamamen yanlıştır ve serbest ticaretin bürokratik otoriteyle ikame edileceği ve kimin ne kadar çalışmak ve tüketmek zorunda olduğunun belirlendiği devlet köleliğinde bir anlam taşır. Fakat aksine serbest takas ekonomisinde para diğer tüm emtialar gibi olmalıdır ki bugün esasen emtiadan farklıdır ve hala genel bir takas aracı olarak durmaktadır: diğer tüm emtialar gibi çifte takas ve tüketim niteliği taşımaktadır. Adil bir takas toplumunda bile takas aracı tüketilemezse ve zamanla değerini kaybetmezse zararlı büyük miktar sahipliğini ve dolayısıyla yan hakları elde etme ihtimali düşünülmeden reddedilemez. Gerçi bilinen tarihte, büyük toprak sahipliği ve sonuç olarak tüm sömürü biçimlerinde veraset ve benzeri (aygıtlar) iktidar ve devlet koruması ile kıyaslandığında yalnızca tali bir rol oynadı. Bu bakımdan Silvio Gesell’in önerisi (yani günümüzde olduğu gibi yıllar geçtikçe değer kazanmayan, aksine başından itibaren gittikçe değer kaybeden, böylelikle kişinin bir malı karşılığında elde ettiği bir miktar paranın mümkün olan en kısa zamanda tekrar bir ürün için takas etmenin haricinde hiçbir baskılayıcı bir çıkarının olmayacağı bir para çeşidi bulmak) değerlidir. Silvio Gesell, Proudhon’dan bir şeyler öğrenmiş, onun büyüklüğünü tanımış ve onu temel alarak bağımsız bir şekilde daha ileri fikirlere ulaşmış çok az kişiden biridir. Bu yeni paranın dolaşım akışına nasıl canlı bir hareketlilik getireceğine dair, nasıl üretim ve takas aracını elde ederken hiç kimsenin tüketim harici bir çıkarının olmayacağına ilişkin tarifi, tamamen, hızlı para dolaşımının kamusal ve özel yaşamda nasıl neşe ve canlılık getirdiğini, öte yandan piyasadaki bir tıkanmanın ve daimi paranın yavaş dolaşımının da enerjimizin durmasına ve ruhumuzun durağanlaşmasına sebep olduğunu öğreten Proudhon’un ruhundan kaynaklanmaktadır. Yağma tehlikesi barındırmayan objektif bir takas aracının bulunup bulunmayacağı – bu sorunun sorulmasıyla ilgili en önemli şey sadece sorulabilmiş olmasıdır – geleceğe ait bir mesele değildir. Aksine mesele para dolaşımının diğer iki noktayı belirleyici bir şekilde etkileyen kalkış noktası olup olmadığı ya da olup olamayacağıdır. Ancak burada şunun söylenmesi gerekir: eğer tarihin belirli bir noktasında, ki 1848’de Fransa’da olan buydu, mütekabiliyet takas ekonomisine sokulduysa, bu, büyük toprak sahipliği ve artı-değerin sonunu imlemiş olmalıdır.
Ekonomik köleliğin üçüncü kilit özelliği, buna göre, artı değerdir. İlk olarak söylenmesi gereken şey şudur: eğer kişi bununla ne demek istediğini net olarak ortaya koyup bu tanımına sıkıca bağlı kalmazsa değer kavramı ile pek çok fitne çıkarılabilir. Değer ifadesi anlamında bir talep taşır; bu anlam, kişi potansiyel alıcının cevabının fiyatın söylenmesini, ardından oluştuğunu düşündüğünde netleşir. Bu bakımdan değer öncelikle keyfilikten kaçınır. Fiyatı doğru değer, gerçek değer bağlamında gördüğümüz zaman kavramı biraz daha fazla daraltırız. Değer, fiyat ne olması gerekiyorsa odur, fakat öyle değildir. Bu ilişki her malın fiyat-ilişkisinde bulunur. Bu anlamda “değer” ifadesi, bu sözcüğün kullanımına dikkat eden herkesin fark ettiği gibi, fiyatın değere eşit olduğu, ya da diğer bir deyişle tüm gerçek iş ücretlerinin toplamının malların nihai hallerinin fiyatlarının toplamına eşit olduğu ideal, ya da toplumsalı talebi içerir. Elbette bireyler olarak karşıt duran insanlar her avantajı, sadece malın değil arzu edilen ürünlerin ender bulunurluğunu, özel sebeplerle artan talebin, tüketicinin cehaletinin vs. avantajını da sömürdüğünden hakikatte söylenen fiyatın toplamı ücretlerin toplamından daha fazladır. Belirli kategorilerdeki işçiler bazı koşullar altında bu muayyen avantajların bir kısmından, daha yüksek “maaş” biçiminde yararlanırlar. Eşit derecede yorucu işte çalışan kardeşlerinin maaşları ile kıyaslandığında bu yüksek maaşla çalışan işçilerin avantajı sadece ücret olmaz. Kâr da avantajlıdır. Kompleks ekonomik yaşamın hiçbir detayı, çalışmanın ürettiği her şeyi sadece ücretiyle satın alamayacağı gerçeği ile ilgili hiçbir şeyi değiştiremez. Aksine, kârın satın alım gücü için dikkate değer bir bölüm bırakılmıştır. Yukarıda da önerildiği üzere, hâlihazırda piyasaya mal olarak girmiş üretimin ara aşamaları burada ele alınmamıştır. Çünkü kişi meseleye yakından bakacak olursa malların kapitalist bir üretici tarafından ücretlerle ya da kârla değil sermaye ile (ki bunu yakında daha detaylı göreceğiz), itibar ya da mütekabiliyet yerine sızan bir şeylerle, başka bir kapitalist üreticiden satın alındığını görür. Elbette çalışma (iş), nihayetinde bu sermaye için faizi sağlamak zorunda olandır. Fiyatlarda saklanmıştır ve hâlihazırda yukarda mülkiyetten kaynaklanan kâr şeklindeki bir başka biçim olarak adlandırılmıştır. Zira sermaye akışkan ve hareketli kılınan mülk-sahipliğinin dolaşım ve emek üzerinden elde edilen ürünlerinin biçimidir. Sermaye, görünüşte mülk sahibi olmayanlar açısından bile hala oluşum sürecinde olan bir ürün için maaşları artırma veya bir ürünün bir işleme sürecinden diğerine geçişi sırasında maaşları emeğe ödeme yahut bu ürünlerin ticaretini yapma ve bu ürünleri depoda tutma yoluyla ürünleri edinme aracıdır. Yakında sermayenin bu farklı biçimlerini ve sermayenin şey-gerçeklik, hakiki ruh gerçekliği ve sahte sermaye şeklindeki ayrımlarını ele alacağız.
Eğer birdenbire, devrimin büyük anı siz halklara denk gelirse, her biriniz, ne yapardınız? Dünyada, her ülkede, her ilde, her toplulukta, hiç kimsenin bir daha açlık çekmemesini, hiç kimsenin donmamasını, hiçbir erkek, hiçbir kadın ve hiçbir çocuğun yetersiz beslenmemesini nasıl sağlamak isterdiniz?
Bu bakımdan değer dediğimiz şey sadece toprağı iyileştirmek ve yeryüzünün ürünlerini çıkarıp işlemek için çalışma yoluyla ortaya çıkar. Fakat işçiler kendilerini kiralamaya, kendi iş kazanımlarının sonuçlarını başkalarına ticari kullanım için belli bir tazminat karşılığında teslim etmeye zorlanırlarsa ürettikleri ürünlerin değeri ile kendi kullanımları için satın aldıkları ürünlerin fiyatı arasında bir orantısızlık hâsıl olur. Burada, ister işçilerin kendilerine yapılan ödemelerde – maaşları çok düşüktür – isterse satın alımlarında – mallar çok pahalıdır – tam olarak soyuldukları nokta göz ardı edilebilir. Ana mesele, mutlak miktarları değil ilişkiyi düşünmektir – ki bu örnekte ilişki orantısızlıktır – ve kapitalistlerin tüm kârının zorlu koşulları nedeniyle işçileri kabul etmeye zorladıkları indirimden, hangi noktada olurlarsa olsunlar, işçilerin çalışmasının veriminden kaynaklandığını, diğer bir deyişle, işçilerin ücretlerinde yapılan indirimin ya da azaltılmış değerlerinin kapitalistlerin kârlarına veyahut artı değere eşit olduğunu hatırlamaktır. Burada hangi noktada kârın kapitalistlere aktığı da incelenmemiştir. Ne de bu sorunun yanlış bir şekilde sorulup sorulmadığına yakından bakan bir araştırmadır bu. Çünkü bu soru da bir kez daha karşılıklı ilişki yerine mutlak olanı koymaya kalkışmaktadır. Yalnızca kârın mülk-sahiplerine, para-kapitalistlerine, müteşebbislere, tüccarlara ve onların tüm yardımcılarına, memurlara, “aklî” (mental) işçilere ve kapitalizmde ayrıcalıklı bir pozisyonda bulunan başkalarına çeşitli oranlarda dağıtıldığına dikkat çekilmiştir. Ve ayrıca bunun inşa meselesi olduğu da vurgulanmalıdır. Gerçi bu inşaalar tümüyle gereklidir: kapitalizmde rolü olan kişilerin gelirlerinin tamamı kar değildir, onlar da iş yaparlar. Ve “işçilerin” tükettiği her şey emek ücreti değildir; onlar da, genellikle çok az oranlarda da olsa kâr ekonomisine katılırlar. Çalışmayı (işi) verimli ve verimsiz olarak ve – aynı olmasa da – üretilen malları gerekli ve lüks mallar olarak ayırmak çok ileri gitmek olur. Burada, kapitalizm içerisinde yer alan pek çok ayrıcalıklı kişinin sadece biraz iş yapmakla kalmayıp şüphesiz verimli iş de yaptığına işaret edilmelidir, tıpkı işçilerin de tam ya da kısmen verimsiz iş görmesi gibi. İkinci olarak, işçilerin tüketimine sadece gerekli olan mallar değil lüks mallar da girer. Tüm bu detaylar, ki hepsi zamanımızın gerçek yaşamı için büyük önem taşır, burada zikredilebilir. Burada mesele, işçilerin ve işçilerin sendikalarının ücret meselesi üzerindeki tek taraflı vurgusunun Marksistlerin yanlış artı değer kavramı ile ilişkili olduğunu gösterme meselesidir. Yukarıda maaş ve fiyatın nasıl birbiri ile bağlantılı olduğunu gördük; şimdi de sözde artı değerin teşebbüsten doğan mutlak bir miktar olduğu ve buradan sermayenin diğer kategorilerine aktığı [iddiasının] tümüyle yanlış olduğunu gösterdik. Artı değer, maaş ve fiyat gibi bir ilişkidir ve belli bir noktada değil, ekonomik sürecin tüm akışlarında meydana gelir. Marksizm’in teşebbüs üzerindeki, özellikle sanayi teşebbüsleri üzerindeki çok önemli odağı burada tartışılan yanılgıdan kaynaklanmaktadır. Marksistler bu konuda kapitalizmin Arşimedik noktasını keşfettiklerine inanmaktadırlar. Hakikat ise basitçe şudur: kârların cem-i cümlesi çalışmadan çıkartılır ya da diğer bir deyişle mülkün hiçbir verimliliği ve kapitalin hiçbir verimliliği yoktur, sadece çalışmanın verimliliği vardır. Bu bilgi aslında sosyalizmin bilgisinin temel bir noktasıdır ve Marksistler sırf bu bilgi yüzünden ki bu bilgiyi diğer tüm sosyalistlerle paylaşırlar, – Proudhon, Bastiat ile gerçekleştirdiği muhteşem polemiklerinde ve diğer pek çok yerde bunun klasik ifadesini ortaya koymuştur – kelimenin en geniş anlamıyla kendilerine sosyalist diyebilirler. Şunu da bilirler: mülk ve sermayenin kârlılığı, gerçekte emeğin verimliliğine karşı hırsızlık olan bir şey için sadece aldatıcı bir biçimdir. Fakat bu temel bilgiden yola çıkarak Marksistler kendi teorilerinde ve sendikacılar da kendi eylemlerinde, bu en cüretkâr yanlıştan sonuçlar çıkarmıştır. Marksistler bir davaları olduğu için, esas, mutlak bir davaları olduğu için buna inanmıştı. Onlar açısından iş, iş koşulları ve üretim süreçleri o andan itibaren her şeyi ve dolayısıyla materyalist tarih kavramlarının, gelişme yasalarının, sabit temerküz ve büyük kriz ve çöküş beklentilerinin, vs. kaba yanlışlığını açıklayan son işti. Sadece çok daha fazla araştırmaları gerekecekti – o halde işçilerin sıkıntıları nereden kaynaklanmaktaydı? – ve toprak sahipliği ve paranın süresinin dolmaması ve tüketilemezliği meselesi ile karşılaşacaklardı. Ve ardından sıra devlete ve ruha ve iniş çıkışlara gelecek ve devlet ve sermaye ve özel mülkiyeti de kapsayan koşulların kendi davranış biçimimizde mevcut olduğunu ve nihayetinde her şeyin bireylerin ilişkilerine ve bu bireylerin kurumlarla olan enerjilerine bağlı olduğunu bulacaklardı. Bu da enerjinin ve genellikle eski nesillerin bireylerinin güçsüzlüğünün katılaşmış kalıntıları zaman üzerine ağır bir yük olarak biner. Bakış açısına ve tasvire (imagery) istinaden kişi, ekonomik koşullar, siyasi ilişkiler, din, vesaireye bir bütün olarak, ya ağır üst yapı ya da bir dönemin bireyleri için yaşamın temeli adını verebilir. Fakat ekonomik ya da toplumsal “koşullar”ı bir zamanın “maddi” temeli ve ruh ve biçimlerini de sadece “ideolojik üstyapı” ya da kopyalama ve ayna-imgesi olarak ele alırsa bu görüş asla yanlış olmaktan öte bir şey olamaz. Artı değer bilgisi olarak bu tür bir önem verişin, yani özel mülkiyetin ve para-kapitalin emeğin yağmacısı olarak teşhirinin bu denli yıkıcı oluşu artı değerin “kaynaklandığı” yeri keşfettiklerine dair duyulan yanlış inançtı. Artı değer dolaşımda bulunur; artı değer bir malın satın alınımında, bir işçinin az ya da çok tüketimdeki ödemesin kadar meydana gelmektedir. Yine de bir başka şekilde ifade edilerek – sadece imgelerle konuşabileceğimiz için hakikat, çeşitli bakış açılarına göre tarif yapma girişimleri ile çevrelenmelidir ve bu yaklaşımdan daha çok yararlanmamız gerekmektedir; daha karmaşık ve parçalanmış olanlar kapsayıcı genellemelerimizde yakalamak istediğimiz fenomenlerdir – : Artı değerin sebebi çalışma değil, işçilerin zorluklarıdır. Yukarıda da söylendiği üzere çalışan insanların zorluğu, üretim sürecinin dışında bulunmaktadır. Hepsinden daha çok bu zorluğun vesairenin sebebi daha ziyade tüm kâr ve toprak sahipliği ekonomisinin dolaşımında yatmaktadır. Buna göre bu kabuklardan sebeplerine doğru, buralarda hareket eden ve bunlar tarafından hareket ettirilen veya kendilerinin bunların hareketlerinde engellenmesine izin veren insanların niteliğinde ve sonra bunlardan önceki nesillerin insanlarına giden dolaşımda bulunmaktadır. Artı değerin kökeninin nihai sebebi kapitalist üretim süreci değildir; insan ilişkileri için nihai bir sebebe ihtiyaç duyan bilim adamları kesin olarak şunu kaydetmelidir: Adem sondan bir önceki ve en sondur ve muhteşem güzellikteki mutlak olan Tanrı’nın kendisidir. Ve Tanrı, altı tam gün boyunca, kendi mutlaklığına karşı dahi sadakatsizleşir zira gerçek bir mutlakçı, çalışmak için kendisinin fazlasıyla iyi olduğunu düşünür. Tahtının yani kendisinin üzerine oturur ve kendisine ve kendi kendine ben dünyayım der!
Kapitalist üretim süreci, çalışmanın özgürleşmesi için sadece olumsuz anlamda kilit noktasıdır. Kapitalist üretim süreci daha fazla gelişme göstererek ve kendisine içkin yasalarıyla sosyalizme yol açmaz; işçilerin üreticiler olarak rollerindeki mücadeleleri üzerinden emek lehine kararlı bir şekilde dönüştürülemez. Bu, ancak ve ancak işçiler kapitalist üreticiler olarak rollerini oynamaktan vazgeçerlerse mümkün olacaktır. Herhangi bir insan hatta işçi bile kapitalizm yapısı içerisinde ne yaparsa yapsın her şey onu kapitalizm engelinin daha da derinlerine çeker. Bu rolde işçiler de kapitalizmin katılımcılarıdır. Gerçi işçilerin çıkarları kendileri tarafından seçilmiş değildir fakat bu çıkarlar kendilerine kapitalistler tarafından aşılanmıştır ancak her elzem şeyde, konumlandırıldıkları yerin adaletsizliğinin sırf avantajlarını değil dezavantajlarını da alırlar. Özgürlük sadece aklen ve fiziken kapitalizmden çıkabilen, kapitalizm içerisinde rol oynamaya son veren ve insan olmaya başlayan kişiler için mümkündür. Kişi bundan böyle gerçek olmayan kâr ve piyasası için çalışmayarak, ihtiyaç ve çalışma, açlık ve eller arasındaki bastırılmış gerçek ilişkiyi sağaltarak (restore) adam olmaya başlar. Yapılması gereken, temel sosyalist anlayıştan – yalnızca çalışma değer üretir – doğru sonucu çıkarmaktır ve sonuç: faiz piyasasından uzaktadır! Çalışma piyasası ve ruhu, çalışma ile tüketim arasındaki ilişki ve çalışma nedeni yine de tesis edilmek zorundadır.
Açlık, eller ve yeryüzü oradadır, üçü de doğası gereği oradadır. Ve onların yanı sıra insanlar sadece kendi aralarında düzgün bir şekilde süregiden şeyleri düzenlemeye ihtiyaç duyarlar. Ve insanlar neye ihtiyaç duyuyorlarsa ona sahip olacaktır ki böylece her biri sadece kendisi için çalışabilsin; yani hepsi birbirini değil doğayı sömürecektir.
Bugün sosyalizm çağrısı herkese gitmektedir. Bu herkesin bu çağrıya cevap vereceği ya da verebileceği inancıyla değil bazılarına, herkesin yeni başlayanlar cemiyetine ait oldukları bilincine sahip olmaları için yardım etme temennisi ile yapılmaktadır.
Böyle yaşamaya artık katlanamayan ve katlanmayacak olanlar burada çağrının yapıldığı kişilerdir. Kitlelere, insanoğlunun halklarına, yöneticilerine ve tebaalarına, varislerine ve ıskat edilmiş olanlara, imtiyaz sahiplerine ve aldatılmışlara şu söylenmelidir: ekonominin topluluklarda birleşmiş insanların ihtiyaçlarını karşılamak yerine kâr için yürütülmesi zamanımızın devasa, bastırılamaz utancıdır. Tüm militarizminiz, tüm devlet sisteminiz, tüm bu özgürlükleri bastırmalarınız, tüm sınıfsal nefretiniz sizi yöneten acımasız ruhtan gelmektedir. Eğer birdenbire, devrimin büyük anı siz halklara denk gelirse, her biriniz, ne yapardınız? Dünyada, her ülkede, her ilde, her toplulukta, hiç kimsenin bir daha açlık çekmemesini, hiç kimsenin donmamasını, hiçbir erkek, hiçbir kadın ve hiçbir çocuğun yetersiz beslenmemesini nasıl sağlamak isterdiniz? Sadece en temel ihtiyaçlardan konuşmak için! Ve devrim ya sadece tek bir ülkede patlak verseydi? Ne işe yarayabilirdi? Hangi hedefi amaçlayabilirdi?
İşler artık kişinin bir ulusun insanlarına seslenebileceği gibi değildir: Toprağınız ihtiyaç duyduğunuz yiyeceği ve sanayi ham maddelerini yani çalışmayı ve takası üretir! Birleşin, siz yoksul insanlar, birbirinize itibar edin; mütekabiliyet sermayedir; para-kapitalistlerine ve müteşebbis patronlara ihtiyacınız yoktur; şehirde ve ülkede çalışın: çalışın ve takas edin!
Büyük, kapsayıcı tedbirlerin bütünü etkileyeceği bir an beklenilse bile işler artık öyle değildir.
Devrim anında muazzam bir kafa karışıklığı, hakiki bir vahşi kaos, çocuksu bir acizlik hasıl olabilir. İnsanoğlu kapitalizmin tepe noktasına – dünya kr piyasasına ve proleteryaya- ulaştığı bu zamanın haricinde hiçbir zaman daha fazla bağımlı ve zayıf olmamıştı!
Hiçbir dünya istatistiği ve hiçbir dünya cumhuriyeti bize yardım edemez. Kurtuluş sadece halkların topluluk ruhundan yeniden doğması ile gelebilir!
Sosyalist kültürün en temel biçimi bağımsız ekonomileri ve takas sistemi ile birlikte topluluklar cemiyetidir. Bizim insan refahımız, varlığımız şimdilerde hayatta kalmış tek doğal grup olan bireyin birliği ile aile birliğinin her toplumun temel biçimi olan topluluklar birliğine bir kez daha yoğunlaştırılması olgusuna dayanır.
Bir toplum istiyorsak o zaman onu inşa etmeliyiz, onu uygulamalıyız.
Toplum, toplumların toplumlarının toplumudur; cemiyetlerin cemiyetlerinin cemiyetidir; milletler topluluklarının milletler topluluklarının milletler topluluğudur; cumhuriyetlerin cumhuriyetlerinin cumhuriyetidir. Sadece özgürlük ve düzen vardır, sadece ruh, öz-yeterlilik ve toplum olan bir ruh ve birlik ve bağımsızlık vardır.
Hiç kimsenin işine karışmasına izin vermeyen bağımsız birey, dünyası ev ve işyeri ile birlikte ailenin ev topluluğu olan kişi; otonom yerel topluluk; gelmiş geçmiş en az görev sayısına sahip olan, daha kapsayıcı gruplarla birlikte hiç olmadığı kadar geniş ilçe ya da topluluklar grubu vs. – işte bir toplum böyle görünür; bu tek başına, uğruna çalışmaya değer, hepimizi sefaletimizden kurtarabilecek olan sosyalizmdir. Günümüzde var olmayan özgür-ruh birliği için vekil olarak baskıcı hükümet sistemini devletlerde ve devlet gruplarında daha da genişletme ve bunların alanlarını daha önceden gerçekleşmiş ekonomi sahasına doğru yeniden uzatma girişimleri faydasız ve yanlıştır. Her orijinal niteliği ve faaliyeti boğan bu polis sosyalizmi halklarımızın topyekûn mahvına mühür vuracak ve tamamen dağılmış atomları mekanik bir demir halka ile bir arada tutacaktır. Doğal bir birlik biz insanlar tarafından sadece yerel ölçekte yakın olduğumuz yerlerde, gerçek temas halinde elde edilebilir. Aile içinde, ortak bir görev ve ortak bir amaç için birçok insanın birliği olan birleştirici ruhun, komünal yaşam için çok dar ve yetersiz bir formu bulunmaktadır. Aile sadece özel çıkarlarla alakalıdır. Kamusal yaşam için ortak ruhun doğal özüne ihtiyacımız vardır. Bu şekilde kamusal yaşam artık devlet ve soğukluk tarafından şimdiye kadar olduğu gibi münhasıran doldurulup yönetilmeyecek, aile ilgisine benzer bir sıcaklık ile yönetilecektir. Hakiki komünal yaşamın işbu özü, yerel topluluktur, ekonomik topluluktur: bu özü, onu yargılamak isteyen hiç kimse, mesela kendisine günümüzde “topluluk” diyenler, hayal bile edemez.
Para elde etmek için kendimizi satar ya da kiralarız. Ellerimizi hareket ettiririz ve burada eller denirken kasıt pek çok kas, sinir ve beyindir, ruh ve bedendir, çalışmadır. Toprak üzerinde çalışma; yer altında çalışma; yeryüzünün ürünlerini daha fazla işleme için çalışma; takasta ve ulaşımda çalışma; zengini zenginleştirmek için çalışma;
Fabrikalar için, ham maddelerin işlenmesi için, malların ve yolcuların taşınması için kullanılan sermaye gerçekte ortak ruhtan başka bir şey değildir. Açlık, eller ve yeryüzü -üçü de ordadır, doğallığıyla ordadır; eller açlık için çalışkan bir biçimde ihtiyaç duyulan malları yeryüzünden temin eder. Ek olarak, asırlık ticarette belli başlı bölgelerin özel tecrübeleri, belirli ham maddelerin sadece belirli yerlerde olmasını sağlayan toprağın özel bileşimi, gereksinimi ve ticaret elverişliliği bulunmaktadır. İnsanların yerel ölçekte üretilemeyecek ya da üretilmemesi gereken şeyleri toplumdan topluma takas etmesine müsaade edin, tıpkı topluluklar içerisinde bireyden bireye takas ettikleri gibi. İnsanların bir ürünü denk bir ürünle takas etmesine müsaade edin. Her toplumda bu kişilerin her biri tüketmek istediği kadarına, yani çalıştığı kadarına sahip olacaktır.
Açlık, eller ve yeryüzü oradadır, üçü de doğası gereği oradadır. Ve onların yanı sıra insanlar sadece kendi aralarında düzgün bir şekilde süregiden şeyleri düzenlemeye ihtiyaç duyarlar. Ve insanlar neye ihtiyaç duyuyorlarsa ona sahip olacaktır ki böylece her biri sadece kendisi için çalışabilsin; yani hepsi birbirini değil doğayı sömürecektir. Her bir kişi alım satım sistemi altında bile sadece kendisi için çalışsın, insanlar bin misli bir birlikte birbirinin yerini alsın ve buna rağmen bu birlikte hiçbir şey hiç kimseden alınmasın, dahası her şey her birine verilsin diye takas ekonomisini düzenlemek – işte bu sosyalizmin görevidir. Şeyler, bir kişiden diğerine hediye olarak verilmeyecektir; sosyalizm ne feragattir ne de hırsızlık; her kişi kendi çalışmasının sonucunu alır ve doğanın ürünlerini çıkarırken iş bölümü, takas ve çalışan bir komünallik vasıtasıyla herkesin güçlenmesinin keyfini çıkarır.
Açlık, eller ve yeryüzü oradadır: üçü de doğası gereği mevcuttur. Günümüzde şehirdeki ve ülkedeki insanlara tüketimimize giren her şeyin, hava hariç, yeryüzünden ve yeryüzündeki bitkiler ve hayvanlardan kaynaklandığını yeni bir şeymiş gibi söylemek zorunda olmak tuhaf.
Açlık, eller ve yeryüzü oradadır, üçü de doğası gereği oradadır.
Açlığı günlük olarak hissederiz ve satın alma ve bu açlığı giderme vasıtası olan parayı almak için ceplerimize uzanırız. Burada açlık denen, gerçek olan her ihtiyaçtır; bu ihtiyaçların her birini gidermek amacıyla para almak için kasalarımıza uzanırız.
Başkalarının ortak mülkiyeti veya tahakküm-dışılığı (non-domination) farklı resmettiğini çok iyi biliyorum. Onlar her şeyi bulanık görüyorlar: ben net görmeye çalışıyorum. Onlar her şeyi tarif edilmiş bir idealin mükemmelliğinde görüyorlar; ben, şimdi ve her zaman, ne yapılabileceğini açıklamak istiyorum.
Para elde etmek için kendimizi satar ya da kiralarız. Ellerimizi hareket ettiririz ve burada eller denirken kasıt pek çok kas, sinir ve beyindir, ruh ve bedendir, çalışmadır. Toprak üzerinde çalışma; yer altında çalışma; yeryüzünün ürünlerini daha fazla işleme için çalışma; takasta ve ulaşımda çalışma; zengini zenginleştirmek için çalışma; haz ve talimat için çalışma; gençliği eğitmek için çalışma; zararlı, faydasız ve değersiz şeyler üreten çalışma; hiçbir şey üretmeyen çalışma ve sırf izleyicilerin seyretmesi için yapılan çalışma. Bugün pek çok şeye çalışma denmektedir; bugün para getiren her şeye çalışma denmektedir.
Açlık, eller ve yeryüzü oradadır, üçü de doğası gereği oradadır.
Yeryüzü nerededir? Ellerimizin açlığımızı yatıştırmak için ihtiyaç duyduğu yeryüzü.
Bir kaç insan yeryüzüne sahiptir ve bunların sayısı giderek azalmaktadır.
Söylediğimiz gibi sermaye bir şey değil aramızdaki ruhtur. Sanayi ve ticaret için araçlara sahibiz, keşke kendimizi ve insan doğamızı yeniden bir keşfedebilseydik. Yeryüzü dışsal doğanın bir parçasıdır. Hava ve ışık gibi doğanın bir parçasıdır; yeryüzü devredilemez bir şekilde tüm insanlara aittir; yeryüzü sadece birkaç kişi tarafından sahiplenilen özel mülkiyete dönüşmüştür!
Eşya ile ilgili tüm sahiplikler, tüm toprak-sahipliği hakikatte insanların sahipliğidir. Kim yeryüzünü diğerlerinden, kitlelerden saklarsa, bu kişi diğerlerini kendisi için çalışmaya zorlar. Özel mülkiyet hırsızlıktır ve köle sahipliğidir.
Bu sahiplik türü, para-ekonomisi üzerinden, öyle görünmeyen bir toprak sahipliğine dönüşmüştür. Adil takas ekonomisinde aslına bakılırsa benim toprakta bir hissem vardır, ben toprak sahibi olmasam bile; kâr, tefecilik, faiz diyarındaki para-ekonomisinde, toprağa sahip olmasanız bile, sadece para ve hisselerine sahipseniz gerçekte siz bir toprak hırsızısınız. Bir ürünün denk ürünle takas edildiği adil ekonomide, yaptığım hiçbir şey kendi kullanımıma girmese dahi, kendim için günlük çalışırım; kar diyarındaki para ekonomisinde tek bir işçiyi istihdam ediyor olmasanız bile, çalışmanızın sonuçları dışında başka herhangi bir şey ile yaşadığınız müddetçe siz bir kölenin efendisisiniz. Kişi sadece çalışmasının getirileriyle yaşıyor olsa bile, eğer işi tekelleşmiş ve imtiyazlı ise ve ederinden fazlasını elde ediyorsa insanların sömürülmesine katılmaktadır.
Açlık, eller ve yeryüzü oradadır, üçü de doğası gereği oradadır.
Yeryüzüne yeniden sahip olmalıyız. Sosyalizm toplulukları toprağı yeniden dağıtmalıdır. Yeryüzü hiç kimsenin özel mülkü değildir. Yeryüzünde hiçbir efendi kalmasın ve biz insanlar özgür olalım.
Sosyalizm toplulukları toprağı yeniden dağıtmalıdır. Mülkiyet bu münasebetle gene gelebilir mi?
Başkalarının ortak mülkiyeti veya tahakküm-dışılığı (non-domination) farklı resmettiğini çok iyi biliyorum. Onlar her şeyi bulanık görüyorlar: ben net görmeye çalışıyorum. Onlar her şeyi tarif edilmiş bir idealin mükemmelliğinde görüyorlar; ben, şimdi ve her zaman, ne yapılabileceğini açıklamak istiyorum. Bu dünyada işler, şimdi ve her zaman, kararsız ve süresiz yürümeyecektir; sosyalizm elimizdedir ve görevdir. Her kim sosyalizmi gerçekleştirmek isterse, ne istediğini bilmelidir. Şimdi ve her zaman radikal dönüştürücü olan, orada olanın dışında dönüştürecek hiçbir şey bulamayacaktır. O halde şimdi ve her zaman yerel topluluğun kendi ortak mülkünü – bunun bir kısmı ortak toprak, diğer kısmı ev, avlu, bahçe ve tarla için aile mülkü olsun – sahiplenmesi iyi olacaktır.
Özel mülkiyetin kaldırılması bile özünde ruhumuzun dönüşümü olacaktır. Bu yeni doğumu mülkün güçlü bir yeniden dağılımı takip edecek ve söz konusu yeniden dağılım ile bağlantılı olarak gelecek zamanlarda belirli ve belirsiz aralıklarda tekrar tekrar yeniden dağıtım yapmak için daimi bir niyet olacaktır.
Çev: Nesrin Aytekin

https://itaatsiz.org/?p=5537
submitted by karanotlar to u/karanotlar [link] [comments]

Emtia Nedir? Çeşitleri Nelerdir? - Forex Bilgi

Emtia Nedir? Çeşitleri Nelerdir? - Forex Bilgi submitted by yalcincimen to economy [link] [comments]

Forex Piyasasında Altın Yatırımı * Emtia-Fiyatlari

Forex Piyasasında Altın Yatırımı * Emtia-Fiyatlari submitted by VeliKara to investera [link] [comments]

Sigarada ÖTV oranı yüzde 17,2 arttı

Sigarada ÖTV oranı yüzde 17,2 arttı. Bir paket sigaradan alınan asgari maktu vergi tutarı 7,79 liradan 9,13 liraya yükseldi. Tütün ürünlerine uygulanan Özel Tüketim Vergisi oranlarında değişiklik yapıldı.
Resmî Gazete'de yayımlanan Cumhurbaşkanı kararına göre, sigaranın asgari maktu vergi tutarı 0,3899 liradan, 0,4569 liraya çıkarıldı. Yüzde 17,2'lik artış sonrası bir paket sigaradan alınan asgari maktu vergi tutarı 7,79 liradan, 9,13 liraya yükselmiş oldu.
kaynak: t24.com.tr
submitted by tekgercekarapsukru to KGBTR [link] [comments]

Emtia Yatırımı Yapmak | Borsa Nasıl Oynanır

submitted by ahmetozulku to Stockmarketboard [link] [comments]

Ekolfx Nasıl bir forex firması

Ekolfx Nasıl bir forex firması
Forex işlemlerinin avantajlarını aşağıda sizlere sıralıyoruz. EkolFx ile Platform üzerinde size sunulan döviz çiftleri, emtia ve CFD ürünler üzerinden 5 gün 24 saat işlem yapabilirsiniz. Global forex piyasası günlük 7.5 trilyon dolar işlem hacmiyle dünya hisse senedi ve bono piyasalarının toplamından daha büyüktür. Bu da manipülatif hareketlerden arınmış bir piyasa anlamına gelir.

EKOLFX FİRMASI İNCELEME *


Forex Reklam iletişim : [email protected]

Forex İnternet Reklam iletişim : [[email protected]](mailto:[email protected])

EkolFx ile forex Piyasasında hem yükselen hem düşen fiyat hareketleri üzerinden alım ya da satım işlemleri yaparak kazanç sağlamak mümkündür. EkolFx Yatırımcılarımıza sunduğumuz dar spread oranları ile yatırımlarınızı düşük maliyetlerle sürdürmenize imkan sağlar.

Ekolfx Vizyon ve Misyonu

EkolFx, güçlü bir üne sahip, yüksek teknolojili, güvenilir bir ECN brokeridir. Müşterilerimiz, 35 küresel dilde yüksek hızlı işlem yapabilmek için güvenli ve kullanıcı dostu bir çevrimiçi platformdan yararlanabilir ve fiyat grafiği analizi için pek çok yerleşik araca erişim sağlayabilir. Ekolfx En popüler ticaret platformu MetaTrader 4/5 hayranları da bunu kullanabilir. EkolFx ile alım satım yapmak demek: yüksek performanslı platform, düşük dalgalı spreadler, talep etmeden pazar uygulaması, profesyonel yardım ve özel analitik materyallere ve sinyallere erişim demektir.

EkolFx Hesap Türleri

EkolFx Standart/ Standart Swapsız hesap EkolFx Silve Silver Swapsız hesap EkolFx Gold/ Gold Swapsız hesap EkolFx Platinum/ Platinum Swapsız hesap EkolFx VIP/ VIP Swapsız hesap Ekolfx ECN hesap EkolFx Small/ Small Swapsız hesap

EkolFx Kaldıraç Oranları

EkolFX, forex piyasalarında yatırımcılarına 1:200’e varan kaldıraç oranları ile işlem yapabilme olanağı sağlamaktadır. Örneğin; 1:200 kaldıraç oranı kullanılarak 1.000 USD ile 200.000 USD’lik yatırım işlemi açabilirsiniz. EkolFx ile Tüm yatırımcılarımız piyasaları etkileyen gelişmeleri ve açıklanan ekonomik verileri anlık olarak piyasa analizleri sayfamızdan takip edebilir.
submitted by EkolFxforex to u/EkolFxforex [link] [comments]

Uzmanfx Hakkında

Uzmanfx Hakkında
Uzmanfx hakkında, Forex piyasasında, UzmanFx Bonus ve Kampanyalar varlık fiyatlarının gelecekteki değerleri üzerinde öngörüler oluşturabilmek için kullanılan bu araçlar, ana hatları ile temel, teknik ve psikolojik analizlerdir. Uzmanfx hakkında, Kurallara bağlı maliye politikası söz konusu olduğunda uygulanacak maliye politikasının esneklik limitlerini belirleyen UzmanFx Bonus ve Kampanyalar kurallara mali kural adı veriliyor.

UZMANFX SİTE GİRİŞİ ***

Forex İnternet Reklam iletişim : [email protected]

Forex İnternet Reklam iletişim : [[email protected]](mailto:[email protected])

Yukarıda açıkladığımız gibi forex, hafta sonları dışında 5/24 aktiftir. Pazar gece Sidney seansı ile başlayan işlemler, Uzmanfx hakkında, Cuma günü New York seansının kapanışına kadar devam eder. Forex enstrümanları arasında UzmanFx Bonus ve Kampanyalar ve altın bu günlerde en popüler olanlar. Forex stratejisi belirlemekte zorluk çeken ve özellikle yeni başlayan forex yatırımcılar için net olarak yön bulan enstrümanlar kazanca ulaşmak için büyük fırsatlar sunmaktadırlar. Uzmanfx hakkında, Forex piyasasında da diğer tüm piyasalarda olduğu gibi gap dediğimiz boşluklar olabilir. Bildiğiniz üzere Forex UzmanFx piyasasında biz artık sadece döviz alıp satmıyoruz.

UzmanFx Hakkında

Uzmanfx hakkında, Başta emtia çeşitleri olmak üzere finansal UzmanFx Bonus ve Kampanyalar piyasalarda işlem gören çok sayıda yatırım aracı elimizin altında. Uzmanfx hakkında, Cuma akşamı yaklaşık 2,92 fiyatından kapanan USDTRY paritesi seçimden hemen sonra Pazartesi günü 2,82 fiyatından açıldı. Bu durumda piyasada işlem yapmış olanlar çok olağan dışı kar ya da zararla karşılaştılar. Konunun anlaşılması için elbette olağanüstü bir örnek verdik. Uzmanfx hakkında, Buna bağlı olarak bu örnekteki rakamlar UzmanFx Bonus ve Kampanyalar büyük. Kamu maliyesi açısından izlenecek politika iki türlü olabilir: Esnek politika ya da kurala bağlı politika. Esnek politika, maliye politikasının anayasa ve yasalarda çizili kurallar içinde yürütülmesi koşuluyla esnek biçimde yürütülmesi UzmanFx Bonus ve Kampanyalar olarak tanımlanabilir. Bu yöntemler hakkında bilgi edinmek, uygulama alanlarının neler olduğunu öğrenmek ise analiz metotlarının birlikte kullanımına ilişkin önemli katkılar sağlayacaktır. Korkunç bir fırtına ve ardından ceviz büyüklüğünde dolu yağışı. Pip değerinin belirlenmesi şu kriterlere bağlıdır Pip değerinin belirlenmesi üç faktöre bağlıdır: döviz çiftine, işlem büyüklüğüne ve piyasanın likit olmasına.

https://preview.redd.it/7sqtnaxpji051.jpg?width=960&format=pjpg&auto=webp&s=ef19e0506777b4a0a208a5fdf75a22ea4ebee128
submitted by Uzmanfx to u/Uzmanfx [link] [comments]

Ekolfx Sinyal, Ekol fx sinyalleri forex sinyal

Ekolfx Sinyal, Ekol fx sinyalleri forex sinyal
Ekolfx sinyal , Ekolfx sinyalleri Forex işlemlerinin avantajlarını aşağıda sizlere sıralıyoruz. Ekolfx sinyal , Ekolfx sinyalleri Ekolfx ile Platform üzerinde size sunulan döviz çiftleri, emtia ve CFD ürünler üzerinden 5 gün 24 saat işlem yapabilirsiniz.

EKOLFX SİNYAL **


Forex Reklam iletişim : [email protected]

Forex Reklam iletişim : [[email protected]](mailto:[email protected])

Ekolfx sinyal , Ekolfx sinyalleri Global forex piyasası günlük 7.5 trilyon dolar işlem hacmiyle dünya hisse senedi ve bono piyasalarının toplamından daha büyüktür. Bu da manipülatif hareketlerden arınmış bir piyasa anlamına gelir. Ekolfx ile forex Ekolfx sinyal , Ekolfx sinyalleri Piyasasında hem yükselen hem düşen fiyat hareketleri üzerinden alım ya da satım işlemleri yaparak kazanç sağlamak mümkündür. Ekolfx sinyal , Ekolfx sinyalleri Ekolfx Yatırımcılarımıza sunduğumuz dar spread oranları ile yatırımlarınızı düşük maliyetlerle sürdürmenize imkan sağlar.

https://preview.redd.it/281nbu27o4051.jpg?width=200&format=pjpg&auto=webp&s=6960c09ccc01b84384b38a5eb47fff9770736e91
submitted by EkolFxforex to u/EkolFxforex [link] [comments]

842. EMTIA ve PARİTE TEKNİK ANALİZLERİ - YouTube emtia - YouTube CORONA VİRÜSÜ SALGINININ EMTİA PİYASALARINA ETKİSİ - Elif Keskin EDA - EMTİA, PARİTELER, ABD BORSALARI - YouTube Emtia🏋️‍♀️ - YouTube

Çeşitli emtia fiyatlarını ve verimliliğini, gruplara ayrılmış şekilde bu bölümden takip edebilirsiniz. Grafikler, haberler ve teknik analizler gibi bilgilerine ulaşmak istediğiniz emtiayı seçin. Daha belirgin gruplama için, seçtiğiniz birime göre artan veya azalan sıralama yapabilirsiniz. Está accediendo a un sitio restringido. Por seguridad, privacidad, protección de datos y propiedad intelectual en todo acceso se registra el usuario, la IP de origen, fecha y hora y el histórico de actividad siendo monitorizados y auditados por Esemtia. Company Information and Trading Activities. Established in Year 2000; previously part of Profin A.Ş Reliable and proactive provider of Coal, Petroleum Coke and Renewable Fuel s to energy driven industries; commercial facilitator to the various commodities. Emtia Fiyatları içinde yer alan yorum ve tavsiyeler, site yazarlarının kendi görüşleridir. Bu görüşler ile sizin mali durumunuz, risk – getiri tercihiniz uyum sağlamayabilir. Bu nedenle yalnızca burada yer alan görüşlere göre yatırım kararı almanız, olumsuz sonuçlar doğurabilir. New York transportation service information, maps, schedules, fares, tolls, and more.

[index] [4130] [6614] [437] [5616] [4011] [5209] [5075] [6228] [1504] [934]

842. EMTIA ve PARİTE TEKNİK ANALİZLERİ - YouTube

16.09.2020 - A Para TV - Emtia Notları - Arda Coşar #Piyasa #Çin #Borsa #Dolar #Usdtry #Altın #Lira #Euro #ABD #Çin #koronavirüs #italya #Türkiye #Petrol Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube. I adopted a game to fit the activity needs of a person with dementia. I also brought the board directly to her when she didn't want to leave the room. For mo... Enjoy the videos and music you love, upload original content, and share it all with friends, family, and the world on YouTube.

http://forex-korea.mincomining.pw